A Gómez y a Delcy les gusta “El Grillete”
Jesús Elorza
La historia política de
Venezuela parece estar atrapada en un ciclo de sombras donde los métodos de
control social se reciclan y modernizan, pero mantienen la misma esencia: la
anulación de la voluntad del adversario. Dos épocas, separadas por un siglo,
encuentran un punto de convergencia simbólico y físico en el uso de grilletes como
herramienta de dominación estatal.
1. Los
"GRILLOS" de Juan Vicente Gómez: El Castigo Físico
Durante la dictadura
gomecista (1908-1935), el uso de grilletes —conocidos popularmente como
"grillos"— no era solo una medida de seguridad; era un rito de
degradación.
- Naturaleza: Eran barras
de hierro macizo de hasta 30 kilos que se remachaban a los tobillos de los
presos políticos en cárceles como La Rotunda o el Castillo de Puerto
Cabello.
- Impacto: El daño era
irreversible. El peso constante atrofiaba los músculos, gangrenaba la piel
y deformaba la columna. Muchos prisioneros, al ser liberados tras la
muerte del dictador, no podían caminar sin el "vaivén"
característico de quien cargó cadenas por años.
- Propósito: La
inmovilización total y el quiebre del espíritu mediante el dolor físico
constante.
2. El Grillete
Electrónico de Delcy Rodríguez: La "Cárcel Invisible"
En el contexto actual,
bajo la administración de figuras clave como Delcy Rodríguez, el grillete ha
evolucionado hacia la tecnología de geolocalización, pero su función política
sigue anclada en el control dictatorial.
- Naturaleza: Dispositivos
electrónicos de seguimiento GPS ajustados al tobillo. Aunque no pesan 30
kilos, su carga psicológica es equivalente.
- Falsa Libertad: El
régimen utiliza estos dispositivos como "medidas cautelares"
para excarcelar a presos políticos sin otorgarles libertad plena. El individuo
sale de la celda pero entra en un radio de vigilancia constante.
- El Panóptico Moderno: El
Estado monitoriza cada paso del ciudadano. El grillete moderno es un
recordatorio perenne de que la libertad es condicional, revocable y que el
régimen sigue siendo el dueño de los movimientos del individuo.
3. Semejanzas: El
Control del Cuerpo y el Mensaje Político
A pesar de la diferencia
tecnológica, ambos regímenes comparten una filosofía de castigo que se resume
en tres puntos:
|
Característica |
Época de Gómez
(Grillos) |
Era de Delcy
(Electrónicos) |
|
Objetivo |
Inmovilizar al
oponente. |
Limitar el accionar
político. |
|
Simbolismo |
El preso es una bestia
de carga. |
El ciudadano es un
rehén del Estado. |
|
Efecto Social |
Terror ejemplarizante
para la familia. |
Estigmatización y
aislamiento social. |
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|
|
Para el poder
autoritario, el grillete es el sello de propiedad sobre el
cuerpo del disidente. En el pasado se usaba la forja y el martillo; hoy se usa
la señal satelital y el software. Sin embargo, el resultado es el mismo: la
negación de la libertad plena y el uso de la tecnología (sea metalúrgica o
digital) para sostener una estructura de poder que teme a la democracia.
Medidas
como el silencio impuesto a los excarcelados (prohibición de declarar, opinar,
denunciar, participar) y uso de grilletes no son “condiciones administrativas”
ni “medidas de seguridad” neutras, son formas de castigo encubierto y control
político aplicadas a personas que no han sido condenadas o que ya deberían
estar en libertad plena. Lamentablemente, este tipo de restricciones se fueron
normalizando bajo un contexto autoritario. No hay libertad con excarcelaciones
bajo medidas restrictivas, ni existe excarcelación cuando la persona permanece
privada de libertad en su hogar. Estos mecanismos sistemáticos de control
represivo constituyen crímenes de lesa humanidad y deben cesar.
Este paralelismo nos
recuerda que la lucha por los derechos humanos en Venezuela no es solo contra
un actor político, sino contra una herencia de control físico que se niega a
desaparecer. El uso del terror para quebrar la moral de quienes luchan por la
democracia y la Libertad es el típico accionar de regímenes dictatoriales.
Libertad
vigilada y restringida …NO ES LIBERTAD.